Friday, July 3, 2020

पाठ २० वा यद्, तद्, व किम् सर्वनामाची पुंलिंगी व नपुंसकलिंगी रूपे

आपण आज अखेर पर्यंत क्रियापदांची वर्तमानकाळी रूपे कशी करायची, वाक्यात कर्ता, कर्म व क्रियापद कसे योजावयाचे त्याची माहिती घेतली. देव व वन शब्दांची रूपे कशी होतात ते पाहिले. अस्मद्, युष्मद् व तद् या सर्वनामांची मी फक्त प्रथमा विभक्ती सांगितली होती. कारण आपण त्यांची रूपे वाक्यात कर्ता म्हणून उपयोगात आणणार होतो.

यद् पुलिंगी = य:  यौ  ये प्रथमा
तद् पुंलिंगी = स:  तौ  ते प्रथमा
किम् पुंलिंगी = क:  कौ  के. प्रथमा
आज आपण त्यांची बाकीची रूपे पहाणार आहोत. 

आज मी तुम्हाला तद् सर्वनामाची रूपे कशी होतात ते सांगणार आहे. तद् म्हणजे पुंलिंगात तो, स्त्रीलिंगात ती व नपुंसकलिंगात ते असा अर्थ होतो. अर्थातच त्याची रूपे प्रत्येक लिंगात वेगवेगळी होतात. पण पुंलिंग व नपुंसकलिंगामधे फक्त प्रथमा व द्वितीयेची रूपे वेगळी असतात. बाकी सर्व रूपे पुंलिंगाप्रमाणेच होतात.

 तद् (पुं) = तो
स:  तौ  ते  प्रथमा
तं  तौ  तान्  द्वितीया
तेन  ताभ्यां  तै: तृतीया
तस्मै ताभ्यां तेभ्य: चतुर्थी
तस्मात्  ताभ्यां तेभ्य: पंचमी
तस्य  तयो:  तेषां   षष्ठी
तस्मिन्  तयो:  तेषु  सप्तमी

तद् (नपुं) = ते

तद्  ते  तानि  प्रथमा
तद्  ते  तानि  द्वितीया
तेन  ताभ्यां  तै: तृतीया
तस्मै ताभ्यां तेभ्य: चतुर्थी
तस्मात्  ताभ्यां तेभ्य: पंचमी
तस्य  तयो:  तेषां   षष्ठी
तस्मिन्  तयो:  तेषु  सप्तमी

तद् प्रमाणेच यद् व किं या सर्वनामाची रूपे सुद्धा होतात. आता त्यांचे फोटो पोस्ट करते. या रूपांकडे पाहिले तर एक लक्षात येते की ही सर्वनामे सुद्धा खूपशी पुंलिंगात देव प्रमाणे व नपुंसकलिंगात वन प्रमाणेच चालतात. फक्त चतुर्थी एकवचन तस्मै व पंचमी ए. व. तस्मात् व सप्तमी ए. व. तस्मिन् व षष्ठी ब. व. तेषां एवढाच फरक आहे. यद् तद् व किं ही सर्वनामे कशी चालतात ते पुस्तकातील फोटो पण पोस्ट केले आहेत. आज फक्त या सर्वनामांची माहिती द्यायची होती. आज होमवर्क असणार नाही व उद्या आपण संस्कृत साहित्याविषयी जाणून घेणार आहोत.



" पाठ २० वा यद्, तद्, व किम् सर्वनामाची पुंलिंगी व नपुंसकलिंगी रूपे " या Audio साठी खाली क्लिक् करा : 


[ Right click to 'save audio as' for downloading Audio ]
  

No comments:

Post a Comment

पाठ १२१ वा - स्वयं अध्ययनासाठी सुभाषिते

पाठ   १२१   वा  -  स्वयं अध्ययनासाठी सुभाषिते १ ) अश्वं नैव गजं नैव व्याघ्रं नैव च नैव च ।   अजापुत्रं बलिं दद्यात् देवो दुर्...